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	花蓮聯合豐年節 > 聯合豐年節 >巴達固斯 年七月、八月，世居花蓮、台東兩縣的阿美族人， 選在農作收成後舉 行部落豐年祭。部落頭目、長者，率領年齡階級以歌以舞祭謝上蒼的庇佑和賜予農作的豐收；同時，藉歌舞形式嚴格訓練年齡階級、鍛鍊其體魄、 磨鍊其心志。 豐年祭前，部落頭目命年齡階級的指導者MaMa nu kapah整理部落環境、 修整道路等公共設施。豐年祭時，則藉歌舞形式讓年齡階級，手牽手共唱 百年歌謠，共舞百年舞步。在共唱共舞的情境中，培養團隊意識和傳承文 化。 豐年祭前，部落頭目命年齡階級的指導者MaMa nu kapah整理部落環境 、修整道路等公共設施。豐年祭時，則藉歌舞形式讓年齡階級，手牽手共 唱百年歌謠，共舞百年舞步。在共唱共舞的情境中，培養團隊意識和傳承 文化。 豐年祭中，有宴客的一個歷程（阿美族稱 palafang ）。是頭目、年齡階 級的指導級，命其中一年齡階段，帶著信物檳榔、酒、都論（阿美族語稱 tu run），到鄰近部落的頭目家報信息，告知豐年祭時程和邀約頭目、長 老、年齡階級代表蒞臨部落作客，並參加豐年祭歌舞。其目的，在建立部 落與部落間良好的公共關係，亦以維持部落與部落間的和諧，避免爭鬥和 武力相犯。 在交通不發達年代裡，負責巴達固斯的年齡階級，必須一個部落接一個部 落，一山又一山的奔跑報訊息。過程雖辛苦，但也建立年齡階級的團隊意 識、強健的體魄和團隊情感。它穩定了人心，也穩定了部落。 時代在進步，生活模式在改變，當汽車的舒適取代奔跑的汗流夾背、也當 請柬減少了當面邀約的情誼時，不知道部落與部落間的未來會是什麼情景 ？「2007花蓮原住民A DA WANG聯合豐年節」活動的巴達固斯，將由豐 濱鄉貓公部落的年齡階級擔綱，請就他們巴達固斯的歌、舞、隊形變換， 深思：一個部落的發展，族群文化的特殊性，是不是發展的利基點？或則 是學習主流文化的生活方式，才是部落族、群發展的機會？
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